एक मुसलमान का जीवन
सात नींव पर खड़ा होना चाहिए:
• अल्लाह की किताब का
पालन,
• अल्लाह के रसूल (सल्ललाहो
अलैहि वस्सलम) के मार्ग पर चलते हुए,
• वह खाना जो वैध (हलाल)
हो,
• दूसरों को नुकसान
पहुंचाने से बचना,
• पापों से दूर रहना,
• बार-बार पछताना (अस्तगफार
/तौबा),
• दूसरों के अधिकारों
को पूरा करना।
अतीत और वर्तमान में,
इस राष्ट्र के महान इस्लामी
न्यायविदों ने पुष्टि की है कि मुस्लिम का जीवन उपरोक्त नींव पर आधारित होना चाहिए।
मुस्लिम भाई, आपको उन सात व्यापक
नींवों पर - अल्लाह की इच्छा से - उस दिन तक दृढ़ रहना चाहिए जब तक आप मर नहीं जाते।
एक आस्तिक अच्छे व्यवहार
और सभी के साथ सुखद व्यवहार करके अल्लाह की इबादत करता है, ताकि अल्लाह उससे प्यार करे और उसे अपनी रचना के
लिए प्रिय बना सके। जो कोई भी अच्छे शिष्टाचार को इबादत के रूप में मानता है, वह सभी के साथ विनम्रता से पेश आएगा, चाहे वह अमीर हो या गरीब, प्रबंधक या चाय वाला।
यदि एक दिन सड़क पर
एक गरीब सफाईकर्मी हाथ हिलाने के लिए अपना हाथ बढ़ाता है, और दूसरे दिन किसी कंपनी का निदेशक उसी तरह अपना
हाथ बढ़ाता है, तो क्या आप उनके साथ
समान व्यवहार करेंगे?
क्या आप उन दोनों
का स्वागत करेंगे और उन पर समान रूप से मुस्कुराएंगे?
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि
वसल्लम) निश्चित रूप से उनका स्वागत करने और ईमानदारी से आचरण और करुणा दिखाने के मामले
में उन दोनों के साथ समान व्यवहार करेंगे।
कौन जानता है,
शायद जिसे आप तुच्छ समझते
हैं और नीचे देखते हैं, वह वास्तव में अल्लाह
की दृष्टि में उस से बेहतर हो सकता है जिसे आप सम्मान देते हैं और और सम्मान दिखाते
हैं।
कुरान (68:4)
"और आप (पैगंबर- सल्ललाहो अलैहि
वस्सलाम ) निश्चित रूप से नैतिक उत्कृष्टता के सबसे ऊंचे स्तर पर हैं।"
यहां, यह वाक्य दो अर्थ देता है: (1) "कि आप एक उच्च और महान चरित्र के लिए प्रतिष्ठित
हैं; इसलिए आप लोगों को
सही रास्ते पर ले जाने के अपने मिशन में इन सभी कठिनाइयों को सहन कर रहे हैं,
अन्यथा कमजोर चरित्र का व्यक्ति
ऐसा नहीं कर सकता था;" और (2)
"कुरान के अलावा, आपका उच्च और महान चरित्र भी एक स्पष्ट प्रमाण है
कि काफिरों ने आपके खिलाफ जो पागलपन का आरोप लगाया है, वह बिल्कुल झूठा है, क्योंकि उच्च नैतिकता और पागलपन एक और एक में सह-अस्तित्व
में नहीं हो सकते हैं। वही व्यक्ति।" पागल वह है जिसका मन का संतुलन गड़बड़ा गया
है, जिसने अपना स्वभाव संतुलन
खो दिया है। इसके विपरीत, किसी व्यक्ति की उच्च
नैतिकता इस बात की गवाही देती है कि वह एक सही दिमाग वाला और स्वस्थ स्वभाव वाला व्यक्ति
है, जिसके पास पूर्ण स्वभाव संतुलन
है। मक्का के लोग नबी सल्ललाहो अलैहि वस्सलम
की नैतिकता और चरित्र से अनजान नहीं थे। इसलिए उनका जिक्र करना ही काफी था ताकि
मक्का के हर समझदार आदमी को यह सोचने पर मजबूर कर दिया जाए कि वे लोग कितने बेशर्म
थे जो इस तरह के उदात्त नैतिकता और चरित्र के आदमी को पागल कह रहे थे। उनका बेतुका
आचरण पवित्र पैगंबर (जिस पर शांति हो) के लिए बिल्कुल भी हानिकारक नहीं था,
लेकिन खुद के लिए,
विरोध के लिए अपने उन्माद
में पागल होने के कारण वे उसके बारे में ऐसी बात कह रहे थे जिसे किसी भी समझदार व्यक्ति
द्वारा विश्वसनीय नहीं माना जा सकता था।
यही हाल उन ज्ञानी
और विद्वान लोगों का भी है, जो आधुनिक समय में
पवित्र पैगंबर (जिस पर शांति हो) को पागलपन और मिर्गी के दौरे का आरोप लगा रहे हैं।
कुरान दुनिया में हर जगह उपलब्ध है और पवित्र पैगंबर का जीवन भी लिखित रूप में पूरे
विवरण में मौजूद है। प्रत्येक व्यक्ति स्वयं देख सकता है कि जो लोग इस अनूठी और अतुलनीय
पुस्तक को लाने वाले व्यक्ति को मानसिक रूप से विक्षिप्त व्यक्ति के रूप में देखते
हैं, उनकी अंधी दुश्मनी
में कितनी मूर्खतापूर्ण और अर्थहीन बात कही जा रही है। पवित्र पैगंबर के चरित्र का
सबसे अच्छा विवरण हज़रत 'आइशा' ने अपने बयान में दिया है: कुरान उनका चरित्र था।"
इमाम अहमद, मुस्लिम, अबू दाउद।
इसका मतलब यह है कि
पवित्र पैगंबर ने न केवल दुनिया के सामने कुरान की शिक्षा प्रस्तुत की थी, बल्कि यह भी दिया था अपने व्यक्तिगत उदाहरण द्वारा
इसका व्यावहारिक प्रदर्शन। कुरान में जो कुछ भी शामिल किया गया था, वह पहली बार में व्यावहारिक रूप से स्वयं द्वारा
किया गया था; इसमें जो कुछ भी मना
किया गया था उसे सबसे ज्यादा खारिज कर दिया गया था और सबसे ज्यादा खुद से परहेज किया
गया था। सबसे ज्यादा उसकी खुद की विशेषता थी उन नैतिक गुणों से जिन्हें इसके द्वारा
उदात्त घोषित किया गया था, और उनका स्वयं उन
गुणों से सबसे मुक्त था, जिन्हें इसके द्वारा
घृणित और निंदनीय घोषित किया गया था। एक अन्य परंपरा में हज़रत 'आइशा रजी अल्लाह ने कहा है: "पवित्र पैगंबर (सल्ललाहो अलैहि
वस्सलम ) नौकर को कभी मत मारो, नहीं ही कभी एक महिला
पर अपना हाथ उठाया, युद्ध के मैदान के
बाहर किसी व्यक्ति को मारने के लिए कभी भी अपने हाथ का इस्तेमाल नहीं किया,
चोट के लिए कभी किसी से बदला
नहीं लिया जब तक कि किसी ने अल्लाह की हुदूद
द्वारा निर्धारित पवित्रता का उल्लंघन नहीं किया और उसने अल्लाह के लिए इसका
बदला लिया। उनका अभ्यास यह था कि जब भी उन्हें दो चीजों के बीच चयन करना होता है,
तो वे आसान को चुनते हैं जब
तक कि यह पाप न हो; और यदि यह पाप होता
तो वह इससे सबसे दूर रहता" (मुसनद अहमद)। हज़रत अनस कहते हैं: "मैंने दस
साल तक पवित्र पैगंबर (सल्ललाही अलैहि वस्सलम ) की सेवा की। वह कभी नहीं मैंने जो किया
या कहा उस पर थोड़ी सी भी घृणा व्यक्त करने के लिए इतना कुछ किया: उसने कभी नहीं पूछा
कि मैंने जो किया था वह मैंने क्यों किया, और कभी नहीं पूछा कि मैंने वह क्यों नहीं किया जो मैंने नहीं
किया था।" (बुखारी, मुस्लिम)।
कुरान (3:159) (तुमने
तो अपनी दयालुता से उन्हें क्षमा कर दिया) तो अल्लाह की ओर से ही बड़ी दयालुता है जिसके
कारण तुम उनके लिए नर्म रहे हो, यदि कहीं तुम स्वभाव
के क्रूर और कठोर हृदय होते तो ये सब तुम्हारे पास से छँट जाते। अतः उन्हें क्षमा कर
दो और उनके लिए क्षमा की प्रार्थना करो। और मामलों में उनसे परामर्श कर लिया करो। फिर
जब तुम्हारे संकल्प किसी सम्मति पर सुदृढ़ हो जाएँ तो अल्लाह पर भरोसा करो। निस्संदेह
अल्लाह को वे लोग प्रिय हैं जो उसपर भरोसा करते हैं। (159)
(21:107) (हे मुहम्मद
सल्ललाहो अलैहि वस्सलम) ) हमने तुम्हें सारे संसार के लिए बस सर्वथा दयालुता बनाकर
भेजा है।
इस आयत (107) का अनुवाद
इस प्रकार भी किया जा सकता है: "हमने तुम्हें दुनिया के लोगों के लिए केवल एक
आशीर्वाद के रूप में भेजा है"। दोनों ही मामलों में इसका मतलब यह होगा कि पवित्र
पैगंबर की नियुक्ति वास्तव में पूरी दुनिया के लिए अल्लाह का आशीर्वाद और दया है। इसका
कारण यह है कि उन्होंने उपेक्षित संसार को उसकी असावधानी से जगाया और उसे सत्य और असत्य
के बीच की कसौटी का ज्ञान दिया, और उसे मोक्ष के तरीकों
और दोनों के बारे में बहुत स्पष्ट रूप से चेतावनी दी। यह तथ्य यहाँ कहा गया है 'मक्का के अविश्वासियों को यह बताने के लिए कि वे
पवित्र पैगंबर के अपने अनुमान में बिल्कुल गलत थे कि वह उनके लिए एक दुःख और संकट था
क्योंकि उन्होंने कहा, "इस आदमी ने हमारे
कुलों के बीच त्याग के बीज बोए हैं और निकट संबंधियों को एक दूसरे से अलग कर दिया।"
उन्हें यहाँ बताया गया है, "ऐ मूर्ख लोगों, आप यह मान लेना गलत है कि वह आपके लिए एक कष्ट है,
लेकिन वास्तव में वह आपके
लिए अल्लाह का आशीर्वाद और दया है।"
"क्या मैं तुम
से न कहूँ कि तुम में से कौन मुझे सबसे प्रिय है और क़यामत के दिन मेरे सबसे क़रीब
होगा?" उसने इसे दो या तीन
बार दोहराया, और उन्होंने कहा,
'हाँ, अल्लाह के रसूल (सल्ललाहो अलैहि वस्सलम )'
उन्होंने कहा: "आप में
से जो रवैया और चरित्र में सबसे अच्छे हैं।"
कुछ रिपोर्टों में कहा गया है: "वे जो जमीन से जुड़े हैं और विनम्र हैं,
जो दूसरों के साथ मिलते हैं
और जिनके साथ दूसरों को सहज महसूस होता है।"
ईमान वालो के गुणों
में से एक यह है कि वह दूसरों के साथ मिल जाता है और दूसरे उसके साथ सहज महसूस करते
हैं। वह लोगों को पसंद करता है और वे उसे पसंद करते हैं। यदि वह ऐसा नहीं है,
तो वह संदेश नहीं दे पाएगा
या कुछ भी महत्वपूर्ण हासिल नहीं कर पाएगा। जो कोई ऐसा है, उसमें कोई भलाई नहीं है, जैसा कि हदीस में है:
"आस्तिक लोगों
के साथ हो जाता है और वे उसके साथ सहज महसूस करते हैं। उसमें कोई अच्छाई नहीं है जो
लोगों के साथ नहीं मिलती है और जिसके साथ वे सहज महसूस नहीं करते हैं।"
पैगंबर ( सल्ललाहो
अलैहि वस्सलम) ने लोगों के प्रति अच्छे व्यवहार
का सर्वोच्च उदाहरण स्थापित किया। वह उनके दिलों को नरम करने में कुशल थे और उन्हें वचन और कर्म में उसका अनुसरण करने के
लिए बुलाया। उन्होंने लोगों के दिलों तक पहुंचने और उनका प्यार और प्रशंसा जीतने का
तरीका दिखाया।
वह हमेशा हंसमुख और
आसान स्वभाव के थे, कभी कठोर नहीं। जब
भी किसी सभा में आते थे तो जहां खाली जगह होती वहीं बैठ जाते थे और दूसरों को भी ऐसा
ही करने को कहते थे। उन्होंने सभी के साथ समान व्यवहार किया, ताकि सभा में मौजूद किसी को भी यह महसूस न हो कि
किसी और को तरजीह दी जा रही है। यदि कोई उसके पास आता और कुछ माँगता, तो वह उन्हें देते , या कम से कम दयालु शब्दों के साथ उत्तर देते । उनका
अच्छा रवैया सभी तक फैला और वह उनके लिए एक पिता के समान थे। उसके आस-पास इकट्ठे हुए
लोग वास्तव में बराबर थे, केवल उनके तक़वा के स्तर से प्रतिष्ठित थे। वे विनम्र थे,
अपने बड़ों का सम्मान करते
थे, छोटों पर दया करते थे,
जरूरतमंदों को प्राथमिकता
देते थे और अजनबियों की देखभाल करते थे।
हदीस - बुखारी की
बुक ऑफ मैनर्स #271, अबू दाऊद,
तिर्मिधि, अहमद और इब्न हिब्बन।
...अबू दर्जा राडी
अल्लाह ने बताया कि अल्लाह के पैगंबर,
सल्ललाहो अलैहि वस्सलम ,
ने कहा, आमाल के
पैमाने पर किसी के अच्छे शिष्टाचार की तुलना
में कुछ भी ज्यादा वजनदार नहीं है।"
हदीस - बुखारी की
बुक ऑफ मैनर्स #286 और अहमद
अबू हुरैरा,
रदी अल्लाह ने कहा, "मैंने अबू अल कासिम (पैगंबर सल्ललाहो अलैहि वस्सलम)
को यह कहते सुना, 'इस्लाम में सबसे अच्छे
वे हैं जिनके पास सबसे अच्छे शिष्टाचार हैं, जब तक कि वे समझ की भावना विकसित करते हैं।'
"
हदीस - अत-तबारानी
ने इसे एकत्र किया, और अल्बानी ने इसे
सिलसिलातुल-अहादीथिस-साहीह (#432) में प्रमाणित किया।
पैगंबर (सल्ललाहो
अलैहि वस्सलम) ने कहा: "अल्लाह के बंदों में सबसे प्यारे वे हैं जो सबसे अच्छे
शिष्टाचार वाले हैं।"
हदीस - बुखारी की
शिष्टाचार की पुस्तक # 285, हकीम और अबू दाऊदी
... अबू हुरैरा,
रदी अल्लाह , ने कहा कि अल्लाह के पैगंबर मोहम्मद सल्ललाहो
अलैहि वस्सलम, ने कहा,
"यदि किसी के पास अच्छे शिष्टाचार
हैं, तो वह उसी स्तर की
योग्यता प्राप्त कर सकता है जो प्रार्थना में अपनी रात बिताते हैं।"
हदीस - बुखारी की
बुक ऑफ मैनर्स # 290, तिर्मिज़ी, इब्न माजाह और अहमद
... अबू हुरैरा रदी
अल्लाह ने बताया कि अल्लाह के पैगंबर (सल्ललाहो
अलैहि वस्सलम ) ने कहा, "और लोगों को स्वर्ग
भेजने की सबसे अधिक संभावना क्या है? अल्लाह और अच्छे शिष्टाचार, के प्रति जागरूक होना।"
