Heart Corruptors

 

दिल को मुर्दा  करने वाली पांच चीज़

वह पांच चीज़ जो दिल को मुर्दा कराती है

इब्ने क़यिम अल-जवाज़ियाह रहमतुल्लाह अलैहि  द्वारा लिखित,

* अत्यधिक सामाजिककरण - वक़्त की बर्बादी

* वास्तविकता पर नहीं आशाओं के आधार पर कामना करना

* अल्लाह तआला के अलावा दूसरों के लिए लगाव,

* ज्यादा खाना  ( हलक़ तक आये तक )

* नींद ज्यादा सोना

ये पाँच कारक हृदय के सबसे बड़े भ्रष्ट हैं।  दिल को सबसे पहले अल्लाह की तरफ माइल होना चाहिए  दिल का लगाव और झुकाव अल्लाह के तरफ होना चाहिए , जो सबसे महान और गौरवशाली और उसके बाद की दुनिया में,  और ऐसा दिल सचाई और अच्छे कामो के लिए जरूरी है ।

इसका मार्ग इसके प्रकाश, जीवन, शक्ति, स्वास्थ्य, दृढ़ संकल्प, इसकी सुनवाई और दृष्टि की सुदृढ़ता, साथ ही इससे होने वाले विक्षेपों और बाधाओं की अनुपस्थिति के साथ है। ये पांच (भ्रष्ट) इसकी रोशनी को बुझाते हैं, इसकी दृष्टि को विकृत करते हैं, इसकी सुनवाई को खराब करते हैं, अगर वे इसे बहरा नहीं करते हैं, तो इसे गूंगा करते हैं, और इसकी शक्तियों को पूरी तरह से कमजोर करते हैं। वे इसके स्वास्थ्य को कमजोर करते हैं, इसकी वसाइल  को धीमा करते हैं, इसके निर्णयों को रोकते हैं, और इसे उल्टा करते हैं (इसे पीछे की ओर भेजते हैं)। और अगर कोई इसे महसूस नहीं करता है, तो उसका दिल मर जाता है - जैसे कि एक लाश को घायल करने से दर्द नहीं होता है। वे बाधाएं हैं जो इसे इसकी पूर्णता प्राप्त करने से रोकती हैं, और इसे इसके लिए इसे पहुंचने से रोकती हैं, जो इसके लिए बनाई गई थी।

 

पहला भ्रष्टाचारी: बार-बार समाजीकरण

बार-बार होने वाले सामाजिककरण ( पार्टी कल्चर , बाजार , दोस्तों के साथ वक़्त बर्बाद करना ) का प्रभाव यह है कि यह मनुष्यों के दिल  लो  धुएं से तब तक भरता है जब तक कि यह काला न हो जाए, [3] जिससे यह बिखरा हुआ, टूटा हुआ, चिंतित, परेशान और कमजोर हो जाता है। यह  होते है जो उसे बुराई के तरफ ले जाते है, धीर धीरे उसे अच्छी का अहसास ख़त्म हो जाता है और उसे बुराई अच्छी लगाने लगाती है। बुरे लोगो के बातो का उस के दिल पे असर होने लगता है और फिर वो अख्त्यार कर लेता है।

बहोत ज्यादा बाजार में घूमना , पार्टी में जाना , रातो में और दिन में अपने दोस्तों के साथ टाइम ख़राब करना इस से दिल मुर्दा होते है , आप ऐसी महफ़िल में हरगिज़ भी शरीक ना होये जो आपको अल्लाह की याद से गाफिल कर तो हो।

तो यह अल्लाह और आने वाले जीवन के लिए क्या रह गया है? इस दुनिया में प्यार पर आधारित यह समाजीकरण, दूसरों से इच्छाओं की पूर्ति, वास्तविकता सामने आने पर दुश्मनी में बदल जाएगा, और जो लोग समाजीकरण करते हैं वे अफसोस में अपने हाथों को काट लेंगे, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा:

उसे दिन की सल्तनत ख़ास ख़ुदा ही के लिए होगी और वह दिन काफिरों पर बड़ा सख़्त होगा

और जिस दिन जु़ल्म करने वाला अपने हाथ (मारे अफ़सोस के) काटने लगेगा और कहेगा काश रसूल के साथ मैं भी (दीन का सीधा) रास्ता पकड़ता

हाए अफसोस काश मै फ़ला शख़्स को अपना दोस्त न बनाता

बेशक यक़ीनन उसने हमारे पास नसीहत आने के बाद मुझे बहकाया और शैतान तो आदमी को रुसवा करने वाला ही है ( सूरह फ़र्क़न २६-२९ )

उन्होंने यह भी कहा: "(दिली) दोस्त इस दिन (बाहम) एक दूसरे के दुशमन होगें मगर परहेज़गार कि वह दोस्त ही रहेगें (67)" (सोराह अज़-ज़ुख्रुफ़, 43: 67)

और इबराहीम ने (अपनी क़ौम से) कहा कि तुम लोगों ने ख़ुदा को छोड़कर बुतो को सिर्फ दुनिया की जि़न्दगी में बाहम मोहब्त करने की वजह से (ख़ुदा) बना रखा है फिर क़यामत के दिन तुम में से एक का एक इनकार करेगा और एक दूसरे पर लानत करेगा और (आखि़र) तुम लोगों का ठिकाना जहन्नुम है और (उस वक़्त तुम्हारा कोई भी मददगार न होगा) (२९ :25)

समाजीकरण के मामले में उपयोगी परिभाषित सिद्धांत यह है कि किसी को जमुआह,, ईद, हज ’,ज्ञान, जिहाद, जैसे ज्ञान देने वाले कार्यों में लोगों के साथ घुलना-मिलना चाहिए। सलाह; और उनकी बुराईयों [बुरे] के साथ-साथ अनावश्यक अनुमति वाली चीजों से भी बचें। यदि आवश्यकता के लिए बुराई में उनके साथ घुलना-मिलना और उनसे बचना संभव नहीं है, तो सावधान रहें, उनसे सहमत होने से सावधान रहें। और उनके नुकसान के साथ धैर्य रखें, क्योंकि उनके पास शक्ति या सहायक नहीं होने पर उन्हें नुकसान पहुंचाना चाहिए। हालाँकि, यह सम्मान और उसके लिए प्यार, उसके प्रति सम्मान और प्रशंसा, विश्वासियों और दुनिया के भगवान से उसके लिए नुकसान है। 

दूसरा भ्रष्टाचारी: खुश ख़याली

जिस व्यक्ति में उदात्त / उच्च विश्वास होता है, वह अपनी आशाओं को ज्ञान और विश्वास और कर्मों के आसपास धुरी करता है, जो उसे अपने भगवान के करीब लाएगा। ये इच्छाएँ विश्वास, प्रकाश और ज्ञान हैं, जबकि उन लोगों की इच्छाएँ धोखे और भ्रम हैं। पैगंबर (सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ) ने उस व्यक्ति की प्रशंसा की जो अच्छे की कामना करता है, और उसने कुछ चीजों में अपना इनाम उसी के समान बनाया है जो वास्तव में ऐसा करता है, जैसे वह जो कहता है: यदि मेरे पास पैसा था तो मैं ऐसा करूंगा; जो अपने धन के बारे में अपने भगवान से डरता है, उसके साथ परिवार के संबंधों को मजबूत करता है, और जो आवश्यक है उससे निकालता है। उन्होंने कहा: "इनाम के बारे में, वे समान हैं।"

 

 

तीसरा भ्रष्टाचारी: अल्लाह से दूसरे के प्रति लगाव

यह भ्रष्टाचारियों का सबसे बुरा हाल है। अल्लाह तआला के अलावा किसी के लिए लगाव से ज्यादा नुकसानदेह कुछ नहीं है और न ही अल्लाह तआला से दिल को काटने में सक्षम है, और जो चीज उसके लिए फायदेमंद है उसे रोक सकती है और इससे सच्ची खुशी हासिल नहीं होगी। अगर अल्लाह तआला के अलावा किसी के साथ दिल जुड़ जाता है, तो अल्लाह तआला उस पर निर्भर करता है कि वह किससे जुड़ा हुआ है और वह उसके साथ विश्वासघात करेगा और वह हासिल नहीं करेगा जो वह अल्लाह तआला के अलावा अन्य लोगों से जुड़ा हुआ था और मोड़ रहा था उसके अलावा दूसरों के लिए। इस प्रकार, वह वह नहीं प्राप्त करेगा जो उसने अल्लाह से मांगा था और न ही वह जो अलाह के अलावा संलग्न था, उसे उसके लिए लाएंगे और उन लोगों ने खु़दा को छोड़कर दूसरे-दूसरे माबूद बना रखे हैं ताकि वह उनकी इज़्ज़त के बाएस हों हरगि़ज़ नहीं

(बल्कि) वह माबूद खु़द उनकी इबादत से इन्कार करेंगे और (उल्टे) उनके दुशमन हो जाएँगे ( सूरह मरयम ८१ , ८२ )

और देखो कहीं ख़ुदा के साथ दूसरे को (उसका) शरीक न बनाना वरना तुम बुरे हाल में ज़लील रुसवा बैठै के बैठें रह जाओगे (सूरह  इसरा २२ )

 

 

चौथा भ्रष्टाचारी: भोजन  (पेट भर खाना )

यह दो तरह के हराम है : उनमें से एक वह है जो अल्लाह ने  हराम किया , मुर्दा जानवर , रक्त, सूअर का मांस, जंगली जानवर जो कैनाइन दांत से मारते हैं [6] और पंजे के साथ मारने वाले पक्षी। दूसरा हराम वह अल्लाह के बन्दों के सापेक्ष निषिद्ध, जैसे चोरी, गभन , अपहरण, और बल या शर्म और दोष के बिना स्वामी की अनुमति के बिना क्या लिया जाता है। दूसरा वह है जो अपनी मात्रा और उसकी सीमा से अधिक होने के कारण भ्रष्ट हो जाता है, जैसे कि अनुमेय चीजों को बर्बाद करना, पेट का अत्यधिक भरना, इसके लिए आज्ञाकारिता बोझ की तरह काम करता है । ज्यादा खाने से दिल मुर्दा होता और अल्लाह ितैत करना मुश्किल होता ,और इंसान अपनी ख्वाहिश का गुलाम बनता जाता है। 

अल्लाह के रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम ने फ़रमाया “कोई भी इंसान अपने पेट से बदतर बर्तन  को नहीं भरता है। उसकी रीढ़ को सीधा करने के लिए भोजन के दो छोटे हिस्से पर्याप्त हैं। अगर उसे [अधिक खाना चाहिए], तो उसे खाने के लिए एक तिहाई, पीने के लिए एक तिहाई और साँस लेने के लिए एक तिहाई होने दें।

 

पाँचवाँ भ्रष्टाचारी: अत्यधिक नींद

यह हृदय को मृत कर देता है, शरीर को भारी बनाता है, समय बर्बाद करता है, और बहुत सी लापरवाही और आलस्य को जन्म देता है। नींद के कुछ [प्रकार] बेहद नापसंद हैं, और कुछ शरीर के लिए हानिकारक हैं। नींद का सबसे अच्छा रूप वह है जो तब होता है जब इसके लिए एक मजबूत आवश्यकता मौजूद होती है। रात की शुरुआत में नींद रात के अंत की तुलना में अधिक प्रशंसनीय और फायदेमंद है, और दिन के मध्य में नींद इसकी शुरुआत और समाप्ति की तुलना में बेहतर है। सामान्य तौर पर, नींद का सबसे संतुलित / मध्यम और लाभकारी रूप, रात के पहले हिस्से और रात के अंतिम छठे भाग के दौरान नींद है। चिकित्सा चिकित्सकों के अनुसार, नींद के सबसे संतुलित रूप की लंबाई आठ घंटे होनी चाहिए। उनके विचार में, इससे कम या अधिक [नींद] एक द्विभास के अनुसार एक प्राकृतिक स्वभाव में विचलन का कारण होगा।

 

 

 

The keys to hearts

Every door has a key.  The key to open people's hearts is to know their personalities, solve their problems, reconcile between them, benefit from their good and keep safe from their evil.  One will become an expert in all these skills if he knows their personalities.

Suppose an argument took place between a father and son due to which the father ordered the son to leave the house.  The son then tried. to return but the father persistently refused.  You then get involved in order to reconcile between the two and remind the father of the religious texts pertaining to this issue and warn him about the sin of breaking the ties of kinship.  However, he does not accept your advice, so you decide to use a different approach.  You know that he has a very emotional personality and therefore go to him and say, "Won't you have mercy on your son? He sleeps on the floor without any roof to cover him.  You eat and drink whist he remains hungry and thirsty.  Do you not think of him each time you raise a morsel of food to put into your mouth? Do you not think about how he has to walk in the heat of the sun? Do you remember when he was small how you would hug and kiss him? Do you not think for a second that he might be living on handouts whilst his father is alive?"

        You would find that the father will be moved by these words and come closer to considering reconciliation.

If his father was miserly, you could say to him, "Be careful and do not entangle yourself in further problems.  Bring your son back so that he is under your supervision.  You never know, he may steal or harm someone, due to which the court may order you to pay for the damage.  You are, after all, his

 father, so be careful!"

You would find that the miser.  would reconsider due to his fear of loss of finances!

If you were speaking to the son and he loved wealth, you could say, "You need your father.  Tomorrow, you would want to get married.  Who would pay for the dowry? If your car breaks down, who will pay to get it fixed? If you fall ill, who will pay your medical fees? Your brothers are no doubt taking advantage of the situation as they are receiving their stipends and gifts whilst you sit here with nothing.  Surely, you can change your situation by kissing your father on his forehead or saying sorry to him?"

Similarly, if you were called to reconcile between a husband and wife, you could do the same and open up their hearts to­       wards each other by using the appropriate skills.  Likewise, if you

wanted leave from work and knew that your boss does not give much consideration to emotional or social factors and his only concern is work, you might say to him, "I need a break for about three days in order to regain strength and vigor.  I feel that the enormous workload has resulted in me being temporarily inefficient.  Please allow me to rest my head for three days so I may return to work invigorated:'If he is someone who has consideration for social factors, you may realize that he gives great importance to family matters.  You could therefore say to him, "I need a vacation to visit my father and children.  I have been feeling distant from them for a while:'

Perfect these skills and very soon you will hear people saying about you, "We have not seen anyone as skillful as this person in convincing others:'

The result. . .

Every man has a key to his heart, and knowing his personality assists in identifying the right key to open it.