Allah Hame Maaf Kar De

ओह अल्लाह सबसे महत्वपूर्ण और सबसे दयालु हमें हमारे पाप के लिए क्षमा करता है।

"परवरदिगार बेशक तू बड़ा शफीक़ निहायत रहम वाला है" [कुरान 59:10]

"हमारे परवरदिगार अगर हम भूल जाऐं या ग़लती करें तो हमारी गिरफ़्त न कर" [कुरान 2:286]

"ऐ हमारे पालने वाले (ख़ुदा) हमने तुझी पर भरोसा कर लिया है और तेरी ही तरफ़ हम रूजू करते हैं" [कुरान 60:4]

"और तेरी तरफ़ हमें लौट कर जाना है ऐ हमारे पालने वाले तू हम लोगों को काफि़रों की आज़माइश (का ज़रिया) न क़रार दे और परवरदिगार तू हमें बख़्ष दे बेशक तू ग़ालिब (और) हिकमत वाला है" [कुरान 60:5]

"परवरदिगार हमारे लिए हमारा नूर पूरा कर और हमं बख्श दे बेशक तू हर चीज़ पर क़ादिर है" [कुरान 66:8]

"और उसी ने आसमान बुलन्द किया और तराजू (इन्साफ़) को क़ायम किया"

"और ईन्साफ़ के साथ ठीक तौलो और तौल कम न करो"

[कुरान 55:7, 55:9]

अल्लाह ने इस दुनिया को संतुलन और न्याय में बनाया है लेकिन हमारे कामों ने इसे गड़बड़ कर दिया है। ये कर्म व्यक्तिगत जीवन, हमारे सामाजिक व्यवहार और हमारी आर्थिक और राजनीतिक गतिविधियों से भिन्न होते हैं। यदि हम देखते हैं कि वित्तीय संकट दुनिया में है, तो यह बहुत स्पष्ट उदाहरण है "। आज लोग जोखिम/नुकसान  को स्थानांतरित करना चाहते हैं, यह कभी भी काम नहीं करेगा। हम जो" वित्तीय संकट "में हैं, वह अंततः जोखिम/नुकसान  को साझा नहीं करने, बल्कि इसे स्थानांतरित करने का परिणाम है। दूसरे के लिए। यह इसलिए है क्योंकि हमने अपनी सीमाएं संतुलन और न्याय पर स्थानांतरित कर दी हैं। यदि हम बदलना चाहते हैं, तो हमें अपने जीवन को बदलने के लिए समग्र दृष्टिकोण की आवश्यकता है, और फिर दुनिया में केवल न्याय और शांति आ सकती है। यदि हम इस दुनिया को बदलना चाहते हैं। , यह पहले से ही आना चाहिए।

"तेरे सिवा कोई माबूद नहीं तू (हर ऐब से) पाक व पाकीज़ा है बेशक मैं कुसूरवार हूँ" [कुरान 21:87]

ऐ अल्लाह, तू रब्बुल आलमीन है, तू कायम है और सबसे रहमदिल है, हमें माफ़ कर दे, ज़रूर हम गुनह्गार हैं। सारी दौलत जो धरती के नीचे है और उससे ऊपर है वह सब आप के पास है और हम सब आपके पास वापस आ जाएंगे।

ऐ अल्लाह! मेरे दोषों को, मेरे अज्ञान को, मेरे मामलों में किसी भी तरह की अधिकता को क्षमा करें और जिसमें आपको मुझसे अधिक ज्ञान है। ऐ अल्लाह! मेरे पापों को माफ़ कर दो, जो गलती से हुए, जो जानबूझकर किए गए और वो सारी कमियाँ जो मेरे भीतर हैं।

"ये दोनों अर्ज़ करने लगे ऐ हमारे पालने वाले हमने अपना आप नुकसान किया और अगर तू हमें माफ न फरमाएगा और हम पर रहम न करेगा तो हम बिल्कुल घाटे में ही रहेगें" [कुरान 7:23]

इसपर वे बोले, "हमने अल्लाह पर भरोसा किया। ऐ हमारे रब! तू हमें अत्याचारी लोगों के हाथों आज़माइश में न डाल। (85)  (कुरान 10:85)

"और अपनी रहमत से हमें इन काफि़र लोगों (के नीचे) से नजात दे" [कुरान 10:86]

जो कहते हैं कि "ऐ हमारे रब! जहन्नम की यातना को हमसे हटा दे।" निश्चय ही उसकी यातना चिमटकर रहनेवाली है।(कुरान 25:65)

निश्चय ही वह जगह ठहरने की दृष्टि से भी बुरी है और स्थान की दृष्टि से भी।  (कुरान 25:66)

"और बेशक हमने फिरौन के लोगों को बरसों से कहत और फलों की कम पैदावार (के अज़ाब) में गिरफ्तार किया ताकि वह इबरत हासिल करें" [कुरान 7:130]

तब हमने उन पर (पानी को) तूफान और टिड़डियाँ और जुए और मेंढ़कों और खून (का अज़ाब भेजा कि सब जुदा जुदा (हमारी कुदरत की) निषानियाँ थी उस पर भी वह लोग तकब्बुर ही करते रहें और वह लोग गुनेहगार तो थे ही (कुरान 7:133)

"और (लूत को हमने रसूल बनाकर भेजा था) जब उन्होनें अपनी क़ौम से कहा कि (अफसोस) तुम ऐसी बदकारी (अग़लाम) करते हो कि तुमसे पहले सारी ख़़ुदाई में किसी ने ऐसी बदकारी नहीं की थी" (कुरान 7:80)

"हाँ तुम औरतों को छोड़कर शहवत परस्ती के वास्ते मर्दों की तरफ माएल होते हो (हालाकि उसकी ज़रूरत नहीं) मगर तुम लोग कुछ हो ही बेहूदा" [कुरान 7:81]

"और हमने उन लोगों पर (पत्थर का) मेह बरसाया-पस ज़रा ग़ौर तो करो कि गुनाहगारों का अन्जाम आखिर क्या हुआ" (कुरान 7:84)

"हम यक़ीनन इसी बस्ती के रहने वालों पर चूँकि ये लोग बदकारियाँ करते रहे एक आसमानी अज़ाब नाजि़ल करने वाले हैं" (कुरान 29:34)

"और हमने यक़ीनी उस (उलटी हुयी बस्ती) में से समझदार लोगों के वास्ते (इबरत की) एक वाज़ेए व रौशन निशानी बाक़ी रखी है" (कुरान 29:35)

हम आपके संसाधनों, खनिजों, तेल, गैस और उन सभी चीजों का उपयोग और दोहन करते हैं जो पृथ्वी के नीचे और पृथ्वी के ऊपर है, जंगल, समुद्र और पानी में हैं। लेकिन गरीबों को भूख और मौत से पीड़ित बनाते हैं।

गरीबी बढ़ रही है

[कुरान 107: 1-7] 

क्या तुमने उस शख़्स को भी देखा है जो रोज़ जज़ा को झुठलाता है (1)

ये तो वही (कम्बख़्त) है जो यतीम को धक्के देता है (2)

और मोहताजों को खिलाने के लिए (लोगों को) आमादा नहीं करता (3)

तो उन नमाजि़यों की तबाही है (4)

जो अपनी नमाज़ से ग़ाफिल रहते हैं (5)

जो दिखाने के वास्ते करते हैं (6)

और रोज़ मर्रा की मालूली चीज़ें भी आरियत नहीं देते (7)

विकास के अंत में गरीबी

एक अन्य व्यक्ति जो पुनर्विचार से इनकार करते हैं, वह यह है कि वे गरीबों और जरूरतमंदों को भोजन नहीं देते हैं और एक दूसरे से समाज के असहाय लोगों की मदद करने का आग्रह नहीं करते हैं। जिन मुसलमानों के पास साधन हैं उन्हें गरीबों और जरूरतमंदों को खिलाने और एक दूसरे को उनकी मदद करने के लिए प्रोत्साहित करने की आज्ञा दी गई है।

समाज के कमजोर सदस्यों की मदद करने के महान गुणों का वर्णन करते हुए, पैगंबर ने कहा: "जो एक विधवा या जरूरतमंद व्यक्ति की देखभाल करता है वह एक मुजाहिद (सेनानी) की तरह है जो अल्लाह के कारण के लिए लड़ता है, या जैसे जो सभी प्रार्थना करते हैं रात और पूरे दिन का उपवास। ” [अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई]

भोजन दंगे

और अल-म'उन (छोटी दयालुता) को रोकें

इस आयत का मतलब यह है कि जो लोग आख़िरत से इनकार करते हैं, वे अल्लाह की अच्छी तरह से पूजा नहीं करते हैं, और न ही वे उनकी रचना को अच्छी तरह मानते हैं। वे यह भी उधार नहीं देते हैं कि दूसरों को किससे लाभ हो सकता है और उनके द्वारा मदद की जा सकती है, भले ही वह वस्तु बरकरार रहेगी और उन्हें लौटाया जाएगा (जैसे एक कुल्हाड़ी, एक बर्तन, एक बाल्टी और इसी तरह की वस्तुएं)। ये लोग ज़कात (अनिवार्य दान) और विभिन्न प्रकार के दान देने की बात करते हैं, जो अल्लाह के करीब लाति हैं। [तफ़सीर इब्न कथिर]

[कुरान 39:51] "ग़रज़ उनके आमाल के बुरे नतीजे उन्हें भुगतने पड़े और उन (कुफ़्फ़ारे मक्का) में से जिन लोगों ने नाफरमानियाँ की हैं उन्हें भी अपने अपने आमाल की सज़ाएँ भुगतनी पड़ेंगी और ये लोग (ख़ुदा को) आजिज़ नहीं कर सकते"

[कुरान 39:52] "क्या उन लोगों को इतनी बात भी मालूम नहीं कि ख़ुदा ही जिसके लिए चाहता है रोज़ी फराख़ करता है और (जिसके लिए चाहता है) तंग करता है इसमें शक नहीं कि क्या इसमें इमानदार लोगों के (कुदरत की) बहुत सी निशानियाँ हैं"

ये विश्वास करने वाले लोगों के लिए सबक हैं। पहला धन भी मानव जाति की प्रकृति के लिए बहुत आकर्षक है, इस प्रकार हर आदमी धन रखने के लिए उकसाता है जैसा कि अल्लाह कहता है,

 "दुनिया में लोगों को उनकी मरग़ूब चीज़े (मसलन) बीवियों और बेटों और सोने चाँदी के बड़े बड़े लगे हुए ढेरों और उम्दा उम्दा घोड़ों और मवेशियों ओर खेती के साथ उलफ़त भली करके दिखा दी गई है ये सब दुनयावी जि़न्दगी के (चन्द रोज़ा) फ़ायदे हैं और (हमेशा का) अच्छा ठिकाना तो ख़ुदा ही के यहां है" [कुरान 3:14]

मनुष्यों को चाहत की चीज़ों से प्रेम शोभायमान प्रतीत होता है कि वे स्त्रियाँ, बेटे, सोने-चाँदी के ढेर और निशान लगे (चुने हुए) घोड़े हैं और चौपाए और खेती। यह सब सांसारिक जीवन की सामग्री है और अल्लाह के पास ही अच्छा ठिकाना है। (14)  

गरीबों को खाना खिलाएं, उनकी मदद करें और आप बेहतर होंगे

चेतावनी: - सीमाओं के पार अत्याचार मत करो, उत्पीड़न, शोषण, अन्याय यहाँ और उसके बाद दंडित किया जाएगा। जो ताकतवर इस दुनिया में संतुलन को नष्ट करने के लिए उन पर धन का उपयोग कर रहे हैं और गरीब लोगों के जीवन में भूख है और अन्याय को दंडित किया जाएगा। यह आर्थिक या पारिस्थितिक हो सकता है।

Clean Up and Change - March Towards Success - Repent to Allah

Everybody want to change, change towards good and better. This can only happen when Heart is changed. A clean heart, clear of all malice and sin can change to good.
One can clean his heart with repentance. The Doors of  Most Merciful And Most Beneficent are never closed. Just one has to walk the path towards Allah, the change will come, your prayers will be answered and success will be awarded in both world here and Here-after.

All praise is for Allah, Lord of all that exists. 0 Allah, send prayers and salutations upon our Prophet Muhammad,

his family, his companions, and all those who follow his way until the Last Day.( Peace Be Upon Him) PBUH

Allah (Most Exalted and Most Powerful) said: "Say: '0 'Ibadi' (My slaves) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins)! Despair not of the Mercy of Allah, Verily Allah forgives all sins. Truly, He is Of-Most Forgiving, Most Merciful.

Indeed, Allah (Azza Wa Jalla    ) has opened the door of repentance to every sinner. The Prophet ( PBUH)said : “Oh People repent to Allah for indeed, I repent to Allah 100 times everyday.”

It is truly encouraging to know that the door to repentance is always open, but what is more, Allah ( Azza Wa Jalla ) is actually happy when one of His slaves repents. It is important to note here that the keys to repentance are that a sinner must desist from his sin, feel regret for having perpetrated it, and then make a firm resolve not to return to it. Who among us does not sin? And who among us does all that is required of him in the religion? It is an undeniable fact that we all have shortcomings; what distinguishes some of us from the others, what raises some of us above the others, is that the successful ones among us are those who repent their sins and ask Allah ( ) to forgive them. Sadly, some people are guilty of thinking in this manner: "Those I see around me perpetrate minor sins, while I am guilty of perpetrating major sins, so what is the use of repenting!" True, such a person does well by finding fault with his own self, yet he makes a grave, ruinous error when he loses hope, when he underestimates Allah's Forgiveness and Mercy. 

To be sure, the door of repentance is open both to the perpetrator of minor sins and to the perpetrator of major sins. In regard to repentance, the following beautiful Hadith should inspire hope in us all: Ibn Mas'iid ( RA )narrated that the Prophet (PBUH ) said: "Indeed, Allah is more happy with the repentance of His slave than a man who stops in a barren, desolate land; with him he has his riding animal. He then goes to sleep. When he wakes up, he realizes that, his mount is gone. He searches out for it until he is on the verge of dying because the mount was carrying his supplies and provisions. He then says, 'I will return to the place wherein I lost it, and I will die there.' He went to that place, and he was then overcome by sleep. When he woke up, his mount was (standing) right beside his head, on it (still) was his food, his drink, his provisions, and the things he needed. Allah (Azza wa Jalla)is more happy with the repentance of his believing slave than the aforementioned man when (he finds) his mount and his provisions. "

This Hadith clearly illustrates that no one should become so hopeless that he refrains from repenting to Allah (Azza wa Jalla).

The Mercy of Allah To all confused and hopeless souls do I present this Hadith, which makes clear to us the vast Mercy of Allah (Azza wa Jalla ) and encourages us to repent to Him: Abu Sa'id Al-Khudri ( RA) narrated that the Prophet ( PBUH) Said "Among those who came before you was a man who killed 99 people. He then asked to be guided to the most prolific worshiper from the inhabitants of earth, and he was directed to a monk. He went to him and told him that he had killed 99 people, and he asked whether it was possible for him to repent. The Monk said, 'No.' The man killed him, thus making him his 100th (victim). He then asked to be directed to the most knowledgeable of earth's inhabitants, and he was guided to a scholar. He went to him and told him that he had killed 100 people, and he asked whether it was possible for him to repent. The scholar said, 'Yes, and who will stand between you and repentance. Go to such and such land, for in it dwell a people who worship Allah (Azza Wa Jalla ), So go and worship Allah (Azza Wa Jalla ) with them. And do not return to your land, for it is indeed a land of evil. He left and when he reached the half way point of his journey, he died. The angels of Mercy and the angels of Punishment disputed with one another (in regard to his case). The angels of Mercy said, 'He came to us repentant, advancing with his heart towards Allah ( Azza Wa Jalla ).' But the angels of Punishment said, 'Indeed, he never performed any good deeds.' Then an angel came in the form of a human being, and both groups of angels asked him to judge between them. He said, 'Measure the distance between the two lands. Whichever land he is closer to is the land that he is closer to (in terms of being of its people). They then measured the distance and found that he was closer to the land that he was heading towards, and so it was the angels of Mercy who then took his soul. "

[Al-Bukhari: 3470 and Muslim: 2766.]

The Messenger ( PBUH) attested to His Sincerity

When one repents sincerely for one's sin, one takes the best path to achieving the pleasure of Allah (Azza Wa Jalla ). The following Hadith illustrates an example of a true and sincere repentance. A woman from Juhainah once came to

the Messenger of Allah (PBUH  )and d confessed that she had committed adultery. She did not come simply to acknowledge her mistake; rather, she came, seeking to purify herself from her sin. She said, "0 Messenger of Allah, I have committed an offense that requires a specific punishment, so execute it upon me." The punishment for adultery is stoning, but it is rarely applied, for it can only be applied when four witnesses see a person not just kissing or hugging someone else, but actually being engaged in the act of adultery. But this woman came herself and confessed her sin. After she was stoned to death, the Prophet ( PBUH) prayed over her. 'Umar ( RA) said, "0 Messenger of Allah, you prayed over her despite the fact that she has committed adultery? 

'He (PBUH ) said: "She has indeed performed a repentance that, were it to be distributed among 70 people from the inhabitants of Madinah, would have been sufficient for them all. And have you ever found anyone that is better than a person who generously gives her soul for Allah (the Possessor of might and majesty)."

The Close Link Between Repentance and Worldly Blessings

Rain had not fallen for a long time, and as a result, the crops had withered away and the livestock had died. This was a specific time in the history of the Children of Israel, during the era of Moosa (Alaihisalam). The situation had become quite dire, and so, along with the common people, Moosa ( Alaihisalam) and 70 men from the descendants of Prophets ( PBUH) left the city to invoke Allah (Azza Wa Jalla ) for rain. If one could have seen them all

gathered there in the desert, I am sure that he would have witnessed quite a moving scene: people raising their

hands with humility and invoking Allah with tears flowing down their cheeks, in a prayer session that lasted for three days. But even after three days of constant prayer, no rain fell from the sky. Moosa(Azza Wa Jalla ) said, "0 Allah, You are the One Who says: Invoke Me, and I will answer you. I along with Your slaves have indeed invoked you, and we are in a state of need, poverty, and humiliation." Allah (Azza Wa Jalla ) then inspired Moosa (Alaihusalam ) with the information that among them was he whose nourishment was unlawful (Haram), and among them was he whose tongue was constantly busy with slander and backbiting. And in so many words, Allah (Azza wa Jalla ) said: These deserve that I should send My anger down upon them, yet you demand mercy for them! Moosa ( Alaihisalam) said, "And who are they, my Lord, so that we can banish them from among ourselves?" Allah (Azza wa Jalla  ),the Most Merciful of the merciful ones said: "0 Musa, I am not One Who exposes (those who sin). Instead, 0 Musa, let all of you repent with sincere hearts, for perhaps they will repent with you, so that I will then be generous with My Blessings upon you."

Musa (Alaihisalam   )announced that everyone should gather around him. When everyone was gathered together, Musa (Alaihisalam ) told them what Allah ( Azza wa Jalla ) had revealed to him, and the sinners referred to above listened attentively to his words. They committed grave sins, yet Allah ( Azza wa Jalla) protected them from exposure and shame. Their eyes swelled with tears, and they raised their hands, as did the rest of the people who were there. They said, "0 our God, we have come to You, fleeing from our sins, and we have returned to Your door, seeking out (Your help); so have mercy on us, 0 Most Merciful of the merciful ones." They continued to repent in that manner until relief came and rain descended from the sky.