Saturday, April 4, 2020

Women Empowerment


महिला सशक्तीकरण हिस्सा
( सचाई और तक़वा, हम्बल , पोलाइट , )

मैं आपको आज इतिहास के पन्नो से बताना चाहूंगा सचाई क्या होती है , कैसी बोली जाती है एंड सशक्तिकरण क्या होता है।  हुक्मरां हमारा नुमाइंदा है , जो हमारा मफाद के लिए सचाई के साथ काम करे.
उमर इब्न खत्ताब रजि अल्लाह उन्हे वक़्त के अमीरुल मोमिनीन और खलिफा थे, जिनकी हुकूमत उस वक़्त की आधी दुनिया पे थी। 
जुमे के रोज वह खुतबा दे रहे थे , खुतबे का मौजू था , मेहर ( वह हुकूक/पैसा/चीज़े ,  एक मर्द अपनी होनी वाली शरीक हयात को देता है ). औरते मेहर बहोत ज्यादा तलब करने लगी थी जिस की वजह से निकाह में मुश्किल रही थी। अमीरुल मोमिनीन इस को किसी तरह हद /limit  करना चाह रहे थे।  और खुतबे में उन्होंने फरमान जारी किया। उस वक़्त एक खातून उठी और कहा अमीरुल मोनिनिन ( रिवायत में आता है की उस खातून राजी अल्लाह ने कहा   उमर ) जिस चीज को अल्लाह और उसके रसूल सल्ललाहो अलैहि वस्सलाम में मुतय्यन (Limit ) /हद नहीं की है , उसे करने वाले तुम कौन हो। यह हमारा हक़ है , हम चाहे माफ़ करे , चाहे जितने ले , तुम ऐसे मुतय्यन (Limit ) नहीं कर सकते। और वक़्त के अमीरुल मोमिनीन / खलीफा / बादशाह ने अपना फरमान वापस लिया। 
दूसरी मिसाल जुमा का खुतबा देने के लिए अमीरुल मोमिनीन उम्र इब्न खत्ताब राजी अल्लाह उन्हों मेमबर पर टरशरीफ लाये थे की एक खातून ने सवाल किया ( रिवायत यह भी  एक शख्स था) इसके पहले हम आपकी बात सुने आप मेरे सवाल का जवाब दो। और उस खातून ने सवाल किया , अमीरुल मोमिनीन आपका कुरता सब लोगो के कुर्ते से लम्बाई में ज्यादा कैसा है।  जो कपड़ा बैतूल माल ( ट्रेज़री) से मिला था वह काफी नहीं था।  उमर राजी अल्लाह उन्हों  बेटे अब्दुल्लाह बिन उम्र रजि अल्लाह उन्हों के तरफ इशारा किया की वह जवाब दे। अब्दुल्लाह बिन उमर खड़े हो कर कहा , मैंने मेरा हिस्से का कपड़ा अपने वालिद को दिया , क्योंकि जो कपड़ा मिला वह काफी नहीं था और हम दोनों में से किसी का कुरता नहीं बन रहा था। वह यह कहते हुए बैठ गई की सच्चे हो , अब हम तुम्हारी बात सुनेंगे।
मेरी अज़ीज़ बहनो और भाइयो , यह हमारा मयार ये सचाई रहा है , यह हमारे हुक्मरान का मयार है।  और यह हमारा तरीक़ा का ऐतेसाब ( सवाल करना, ऑडिट , पूछआना )  है।
जो लोग आज सशक्तिकरण की बात करते है उन्हें सबक लेने की ज़रुरत है।  मैं यह समझता हु, कमी हमारी है हमने पैगाम पहुंचाया ही हमारी ज़िन्दगी में लाया।  हम उम्मती सिर्फ मिलाद के लिए नहीं है , हम उम्मती इस दावत को, इस हक़ की आवाज को हर शख्स तक पहुंचने के किये है , एहि हमारी जिम्मेदारी है।
इस कड़ी तीसरा वाक़िअ है ,एक रोज उमर बिन खत्ताब राजी अल्लाह रास्ते से गुजर रहे थे तो एक उम्र रशीदा खातून  (बुढ़िया) ने रोका और कह उमर एक वक़्त था लोग तुम्हे उमर कहते थे  बकरिया चराया करते थे, अब तुम अमीरुल मोमिनीन बन गए हो , अपने रैय्यत (Population ) के मामले ने अल्लाह से डरते रहना  , और तवाजो से पेश आना (Balance ), इंसाफ करना , तो जो लोग उमर राजी अल्लाह उन्हे के साथ थे कहने लगे बुढ़िया तू  रोक कर अमीरुल मोमिनीन  के साथ जबान दराजी कर रही हो , तो वक़्त खलीफा , अमीरुल मोमिनीन बोल उठे , तुम जानते  खातून  कौन है, इनकी बात सातवे आसमान पे सुनी गई , उमर को तो पहले सुननी चाहिए।  यह खातून थी जिनके सवाल पे सौराह मुजादला नाज़िल होइ थी। 
यह वह किस्से है जो सशक्तिकरण , विमेंस empowerment की १४०० साल पुराणी  मिसाल है।

Wednesday, April 1, 2020

Sulataan Nooruddin Jangi


आग है , औलाद इ इब्राहीम है नमरूद है
क्या किसी को फिर किसी का इम्तिहान मक़सूद है
आज मैं आपको एक अज़ीम शख्सियत का तार्रुफ़ कराता हु।  जिन्हे मेरे और आपके प्यारे नबी सल्ललाहो आलिहि वस्सलाम का तीन मर्तबा दीदार हुआ ख्वाब में। 
सुलतान नूरुद्दीन जंगी, जिनका तक़वा , इबादत , शुजात , दीं की समझ और इल्म की फरासत बे मिसाल है।
आज भी हो इब्राहिम सा ईमान पैदा
आग कर सकती है अंदाज इ गुलिस्तां पैदा
लगभग आठ सौ साल पहले, सुल्तान नूरुद्दीन महमूद जंगी رَحَمَةُ اللهَ تَعَالَی عَلَيْه ने अपनी रात नवाफ़िल और वज़ैफ़ को हमेशा की तरह पेश किया और सो गए। जैसे ही उसकी आँखें बंद हुईं, उसका भाग्य जाग गया। पवित्र रसूल لَلَّى اللهَ تَعَالَ عَلَيْهٰ وَاِلَهٖ وَسَلَّم अपने सपने में आया, उसे दो नीली आंखों वाले आदमी दिखाए और कहा: मुझे उनसे बचाओ! वह رَحِمَةُ اللهَ تَعَال عی عَلَيْه उत्सुकता से उठा। उन्होंने वुडू का प्रदर्शन किया, नवाफिल की पेशकश की और फिर से सो गए। एक ही बात को तीन बार दोहराया। उन्होंने एक ही रात में अपने मंत्री को बुलाया। उन्होंने परामर्श किया और अगली सुबह मदीना मुनव्वरह के लिए बहुत सारी दौलत लेकर चले गए। वे 16 दिनों की यात्रा के बाद मदीना मुनव्वरह में पहुंचे। उन्होंने शहर के बाहर ग़ुस्ल किया और फिर शहर में प्रवेश किया। उन्होंने रियाद-उल-जनाह में नवाफिल किया, खुद को राउद-ए-रसूल ّىَلَص اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاَلٰهِ وَسَلَّم में पेश किया और मस्जिद के अंदर बैठ गए। मदीना के सभी निवासियों को यह सूचित करने के लिए बुलाया गया था कि सुल्तान आ गया है और उपहार वितरित करना चाहता है। हालांकि, वांछित लोगों को नहीं देखा गया था। पूछताछ करने पर, उन्हें बताया गया कि पश्चिम के दो धर्मी पुरुष हैं। वे किसी से कुछ नहीं लेते हैं। वास्तव में, वे सादकाह [दान] बहुतायत में देते हैं। वे पूरी रात आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं और दिन के दौरान प्यासे लोगों को पानी चढ़ाते हैं। उन्हें सुल्तान के सामने पेश किया गया और उन्होंने तुरंत उन्हें पहचान लिया। वे वही शापित लोग थे, जिन्हें पवित्र रसूल ّىَلَّى اللهَ تَعَالَ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلََم ने सपने में दिखाया था। जब उनसे मदीना पहुंचने के कारण के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा कि हम अभी हाल ही में बेलाव रसूल के पड़ोस में रहने आए हैं صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْْْ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم

उनसे बार-बार पूछताछ की गई लेकिन उन्होंने सच्चाई उजागर नहीं की। जब उनके घर की तलाशी ली गई, तो अपार धन और कुछ किताबें मिलीं। सुल्तान उत्सुकता से टहलने लगा। अचानक, जैसे ही फर्श पर बिछाई गई चटाई को हटाया गया, हर कोई चटाई के नीचे एक सुरंग देखकर हैरान रह गया, जो कि प्यारे रसूल के रौद की ओर बढ़ रही थी दोनों अर्जित आदमी रात के समय सुरंग खोदेंगे और मिट्टी के जलप्रपातों को भरेंगे और कब्रिस्तान में फेंक देंगे। जब वे धन्य कब्र के पास पहुँचे, तो आकाश कांप गया और एक भयंकर भूकंप आ गया। ऐसा लग रहा था मानो पहाड़ गिर जाएंगे। सुल्तान नूरुद्दीन महमूद ज़ंगी رَحَمَةل اللهudd تَعَاللی عَلَيْه अगली सुबह मदीना मुनव्वरह पहुँचे। एक बार उनका अपराध सिद्ध हो जाने के बाद, सुल्तान ने उन्हें सिर कलम करने का आदेश दिया। इसके अलावा, उन्होंने आशीर्वाद राउदा के चारों ओर पानी के स्तर के लिए खोदी गई जमीन को पिघला दिया और उसमें पिघला हुआ सीसा डाला ताकि कोई भी इस तरह के बुरे काम को फिर से करने का प्रयास न कर सके। (वफ़ा-उल-वफ़ा, जुज़: २, पीपी ६४ sum; संक्षेप;)

प्रिय इस्लामिक भाइयों! रसूल के महान भक्त, इस्लाम के शेर, अबुल क़ासिम, नूरुद्दीन महमूद ज़ंगी رَحْمَةُ اللهِ تَعَالٰی علََيْه का पूरा जीवन दीन की सेवा में बीता। यही कारण है कि न केवल मुस्लिम इतिहासकार उनकी प्रशंसा करते हैं, बल्कि गैर-मुस्लिम इतिहासकार भी उनकी प्रशंसा करते हैं।