सामाजिक बुराई ग़ीबत/चुगली (चुगली)

बहोत बड़ी सामाजिक बुराई ग़ीबत/चुगली (चुगली)

 

अल-घीबाह/ ग़ीबत/चुगली (चुगली) और समाज पर इसके बुरे प्रभाव

सभी प्रशंसा अल्लाह के कारण है, और अल्लाह के रसूल, साथियों और उनके पीछे चलने वालों के लिए अल्लाह की शांति और आशीर्वाद है।

इसमें कोई शक नहीं है कि अल्लाह ने मानव जाति पर जबरदस्त इनाम दिया है। इस्लाम के बाद इन बोलियों में सबसे महत्वपूर्ण है जीभ से बोलना।

हालांकि, जीभ एक हथियार है जिसमें दो तेज धार हैं। यदि इसका उपयोग अल्लाह की आज्ञाकारिता में किया जाता है, जैसे कि कुरान का पाठ करना, धार्मिकता को लागू करना, बुराई को मना करना, दबे-कुचले और अन्य नेक कामों में मदद करना, तो यह हर मुसलमान से आवश्यक है। इस इनाम के लिए उन्हें (अल्लाह के लिए) भी आभारी होना चाहिए।

मानव जाति के लिए यह आसान है कि वह अपनी जीभ को नियंत्रित करने की तुलना में निषिद्ध चीजों, अन्याय, व्यभिचार, चोरी और शराब के सेवन से बचें। यही कारण है कि कुछ पुरुष जिन्हें अल्लाह के धार्मिक, धार्मिक उपासक के रूप में वर्णित किया जाता है, कभी-कभी उन शब्दों का उच्चारण करते हैं जो अल्लाह को नाराज़ करते हैं, जबकि वे बुराई के बारे में लापरवाह हैं। इसके अलावा, कोई व्यक्ति शिथिलता और अतिक्रमण से दूर रहने का प्रयास कर सकता है, फिर भी उसकी जीभ आंसू बहाती है और जीवित लोगों के सम्मान और प्रतिष्ठा और यहां तक कि मृतक की हत्या करती है। वे इस बात की परवाह नहीं करते हैं कि वे क्या बोलते हैं, और शक्ति और शक्ति केवल अल्लाह से आती है।

इसलिए, व्यक्ति, समाज और इस्लामिक राष्ट्र पर जीभ के अघात का खतरा होने के कारण, हमने इस खतरनाक मामले के बारे में लिखने का कार्य किया। उम्मीद है कि अल्लाह इसके साथ मुसलमानों को लाभान्वित करेगा, और सफलता अल्लाह से है।

ग़ीबत/चुगली  की परिभाषा

पैगंबर ने अपने कहने में ग़ीबत/चुगली  का अर्थ समझाया, "क्या आप जानते हैं कि ग़ीबत/चुगली क्या है?"

उन्होंने कहा, "अल्लाह और उसका रसूल सबसे अच्छा जानते हैं।" उसने कहा, "वह अपने भाई का जिक्र इस तरह  करता है, जिसके उसका भाई  नफरत करता है।"

यह पूछा गया था, "क्या होगा अगर मैं कहता हूं कि (वास्तव में) मेरे भाई में है?" उसने कहा,

"अगर वह (वास्तव में) उसके पास है जो आप कहते हैं, तो आप प्रतिबद्ध होंगे, उसके खिलाफ ग़ीबत/चुगली, और यदि आप कहते हैं कि वह (वास्तव में) नहीं है, तो आप उसे बदनाम/ बोहतान करेंगे।"

इसलिए, ' ग़ीबत/चुगली  ' का अर्थ है किसी को उसकी अनुपस्थिति में किसी विशेषता या किसी विशेषता के द्वारा उसका उल्लेख करना, जिसका यदि वह मौजूद था, तो वह घृणा करेगा। हालाँकि, यदि अनुपस्थित व्यक्ति वैसा नहीं है जैसा कि उसका वर्णन किया गया था, तो इसे बुहतान कहा जाता है, जिसका अर्थ है, झूठ और झूठ, जो ग़ीबत/चुगली   से भी बदतर है।

ग़ीबत/चुगली   का कानून  और कानून  के लिए सबूत

ग़ीबत/चुगली   सबसे बुरी सामाजिक बीमारियों में से एक है जिसे मुसलमानों को बचने के लिए आवश्यक है, क्योंकि मुस्लिम विद्वानों की आम सहमति (इज्मा) के अनुसार इसे मना किया गया है और इसे प्रमुख पापों में से एक माना जाता है। इस्लाम ने ग़ीबत/चुगली   को मना किया है और इस पर प्रतिबंध लगा दिया है क्योंकि इसमें भाईचारे का रिश्ता बिगड़ना, स्नेह के रिश्ते खराब करना, दुश्मनी के बीज बोना और दोष फैलाना शामिल है। मुसलमानों को ग़ीबत/चुगली   करने से रोकने के लिए, कुरान उस व्यक्ति की तुलना करता है जो उसे अभ्यास करता है जो अपने मृत भाई का मांस खाता है। अल्लाह ने कहा,

ऐ ईमानवालो  बहुत से गुमान (बद) से बचे रहो क्यों कि बाज़ बदगुमानी गुनाह हैं और आपस में एक दूसरे के हाल की टोह में न रहा करो और न तुममें से एक दूसरे की ग़ीबत करे क्या तुममें से कोई इस बात को पसन्द करेगा कि अपने मरे हुए भाई का गोश्त खाए तो तुम उससे (ज़रूर) नफ़रत करोगे और ख़ुदा से डरो, बेषक ख़ुदा बड़ा तौबा क़ुबूल करने वाला मेहरबान है (कुरान 49:12)

इसलिए, जो उसकी अनुपस्थिति में अपने भाई की आलोचना करता है, वह उस व्यक्ति की तरह है जो उसे काटता है और मरते समय उसका मांस खाता है, और काटने के दर्द को महसूस करने या खाने में असमर्थ है। इब्न कथिर और अल-कुर्तुबी ने इस श्लोक की व्याख्या करते हुए कहा, "ग़ीबत/चुगली   को सर्वसम्मति (विद्वानों की) के अनुसार निषिद्ध है।" इसके अलावा, आयशा (रज़ी अल्लाह अन्हा) ने सुनाया, "मैंने पैगंबर से कहा, 'यह सफ़ियाह के बारे में आपको सताता है कि वह ऐसी और ऐसी-तैसी कर रही है। उन्होंने कहा," आपने एक शब्द बोला है कि ये शब्द अगर  समंदर के  पानी में मिलाया गया , तो उसे खराब कर देगा।

एक जो ग़ीबत/चुगली    को सुनता है वह एक है जो चुगलखोर के रूप में है। ग़ीबत करने वाला और सुनने वाला दोनों बराबरी के गुनहगार है।

ग़ीबत/चुगली करने वाले व्यक्ति की बात सुनकर, वह जो कहता है, उस पर विस्मय और प्रसन्नता दिखाते हुए, उसी नियम के अंतर्गत आता है, जो ग़ीबत/चुगली  करता है। यह व्यवहार ग़ीबत/चुगली को जो भी करता है उसकी गतिविधि को बढ़ाता है और उसे प्रोत्साहित करता है। इसमें उसकी सत्यता की पुष्टि करने का एक रूप भी है। नतीजतन, जब श्रोता  चुगलखोर के शब्दों को स्वीकार कर लेता है और अपने भाषण से प्रसन्न हो जाता है, तो वह उसके साथ ग़ीबत/चुगली करने में भाग लेता था।,

"जान लें कि जो कोई भी ग़ीबत/चुगली   को दूसरे मुसलमान के खिलाफ प्रतिबद्ध होने के बारे में सुनता है, उसे अस्वीकार करने की आवश्यकता है और जो कोई भी यह कह रहा है उसका पीछा करना चाहिए। यदि वह उस व्यक्ति को शब्दों के साथ नहीं दे सकता है, तो उसे अपने हाथ से मना करना चाहिए। अगर वह ग़ीबत/चुगली   को अपने हाथ से मना करने में असमर्थ है। या जीभ, तो उसे उस दर्शक को छोड़ने की आवश्यकता होती है (जहां ग़ीबत/चुगली को किया जा रहा है)। यदि कोई ग़ीबत/चुगली को अपने शिक्षक के खिलाफ, या दूसरों पर, जो उस पर अधिकार रखते हैं या जो सम्माननीय और धर्मी हैं, सुनता है, तो उसे लागू करना आवश्यक है। हमने और भी जोश के साथ ऊपर उल्लेख किया है। "

जो कोई भी ग़ीबत/चुगली   सुनता है वह अपने मुस्लिम भाई के प्रति प्रतिबद्ध है।

अल्लाह के रसूल ने कहा कि "जो अपने भाई की अनुपस्थिति में अपने भाई के सम्मान/ इज़्ज़त का बचाव करता है, उसे अल्लाह पर अधिकार होगा कि वह उसे जहन्नम आग से मुक्त कर दे।" (साहिह: अहमद द्वारा रिकॉर्ड किया गया। साहिह अल-जामी ', नंबर 6240 देखें)

ग़ीबत/चुगली   के कारण

खुद के लिए जीत की तलाश, और किसी और के लिए उसके सीने में जो नफरत है उसे दूर करने के लिए रीढ़ की हड्डी का प्रयास। इसलिए, वह उसे पीछे करता है या उसकी बदनामी करता है। दूसरों के लिए घृणा और नापसंदगी। इसलिए, वह रीढ़ जिसे वह घृणा महसूस करता है उसे संतुष्ट करने के लिए जो भी उससे नफरत करता है उसकी त्रुटियों का उल्लेख करता है। यह ईमानवालो  की विशेषताओं से नहीं है।

 स्पष्टता, रीढ़ किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या होगी जिसे लोग प्रशंसा करते हैं और प्यार करते हैं। इसलिए, ईर्ष्यालु रीढ़, जो अपने धर्म और बुद्धि में कमजोर है, इस एहसान को दूर करने की कोशिश करेगा। हालाँकि, उसे ऐसा करने का कोई तरीका नहीं है, सिवाय उसके पीछे हटने के।

कंपनी के साथ सहमत एक सहयोगी के साथ। दोस्तों के प्रति विनम्र होना, उनकी बातचीत में उनका समर्थन करना और चापलूसी और पाखंड से प्यार करना।

ग़ीबत/चुगली   की प्रतिबद्धता रखने वालों की विशेषताएँ

ग़ीबत/चुगली   करने वालों में एक भयंकर बदबू है। जाबिर रा ने सुनाया: हम पैगंबर के साथ थे जब एक भयानक गंध पैदा हुई। उन्होंने कहा, "क्या आप जानते हैं कि यह गंध क्या है? यह उन लोगों की गंध है जो विश्वासियों के खिलाफ करते हैं।" (हसन: अहमद द्वारा दर्ज)

ग़ीबत/चुगली   देने वालों का ईमान! कमी है, पैगंबर के लिए (स।अ।व) ने कहा कि क्या आप, जो आप दूसरों को पीछे हटाते हैं, अपने विश्वास भाई के लिए प्यार करते हैं जो आप उसके लिए प्यार करते हैं जब आप उसे मनाते हैं? रीढ़ की हड्डी अच्छाई और बुराई की मनाही करने की आज्ञा देती है। अगर हम अपने इस्लाम में सच्चे थे और हम में ईमानदारी है, तो हम कुछ भी कमी होने के रूप में देखते हैं और हम अच्छाई की आज्ञा देंगे और बुराई को मना करेंगे। यदि नहीं, तो हम इस उम्मा (मुस्लिम राष्ट्र) की अच्छाई को स्पष्ट करते हैं।

ग़ीबत/चुगली   के उदाहरण

ग़ीबत/चुगली   व्यक्ति के शरीर में हो सकता है। यह कहा जा रहा है, "यह एक अंधा व्यक्ति है, एक क्रॉस-आइड व्यक्ति, एक आंखों वाला व्यक्ति, एक लंबा व्यक्ति, एक मनहूस व्यक्ति, एक काला व्यक्ति या एक गंजा व्यक्ति", और अन्य विशेषताएं जो लोगों को नापसंद हैं के साथ वर्णित है।

ग़ीबत/चुगली   व्यक्ति के अलंकरण (ले। वंश, राष्ट्रीयता आदि) में हो सकता है। यह कहा जा रहा है, "यह व्यक्ति इस तरह के और इस तरह के जनजाति से है," एक विनम्र तरीके से; या "यह व्यक्ति एक गैर-अरब, एक कुर्द, एक बेडौइन, एक अफ्रीकी या एक भारतीय है," अपमानजनक तरीके से। यह कहने में हो सकता है, "यह व्यक्ति मूल रूप से ऐसा है और ऐसा है," और आगे। यह उनके पेशे में भी हो सकता है, उदाहरण के लिए, "यह व्यक्ति एक नौकर या एक नाई, II या कुछ भी है जो व्यक्ति को नापसंद हो सकता है।"

ग़ीबत/चुगली   व्यक्ति के चरित्र में हो सकता है। यह कहा जा रहा है, "इस व्यक्ति का चरित्र खराब है, वह कंजूस है, वह घमंडी है, वह कायर है, वह गैरजिम्मेदार है, वह जल्दी गुस्सा है;" और इस के समान कुछ भी।

ग़ीबत/चुगली   धार्मिक कानून के मामलों से संबंधित हो सकता है। यह कहा जा रहा है, "वह एक चोर, एक झूठा, शराब का एक शराबी है, वह जो प्रार्थना (सलाहा) या दान (ज़काह) के बारे में शिथिल है, वह ठीक से प्रार्थना और प्रार्थना में झुकता नहीं है। अपने माता-पिता के लिए निर्दयी है। ” हालाँकि, यह लागू नहीं होता है अगर वह सार्वजनिक रूप से इन पापों को उजागर करता है, न तो अपने भगवान या लोगों से डरता है। इस मामले में, जो कोई भी ऐसे व्यक्ति के बारे में बोलता है, उसे ग़ीबत/चुगली   करने के लिए प्रतिबद्ध नहीं माना जाता है।

ग़ीबत/चुगली   सांसारिक मामलों से संबंधित हो सकता है। यह कहा जा रहा है, "वह अच्छी तरह से व्यवहार नहीं करता है, वह लोगों पर विश्वास करता है, वह बहुत सारी बातें करता है, वह बहुत सोता है, उसके पास एक बड़ा पेट है," और आगे।

इन सभी बातों को ग़ीबत/चुगली   के पहलू माना जाता है यदि वे वास्तव में सच हैं और झूठ नहीं हैं। इस प्रकार, जो व्यक्ति इन चीजों को कहता है वह एक रीढ़ है जो अपने भाई के मांस को खा चुका है और अपने भगवान के प्रति आज्ञाकारी है। ग़ीबत/चुगली   ज़बान के बयान तक सीमित नहीं है। वास्तव में, एक आंदोलन, एक इशारा, एक गति, एक नकल (नकल), एक जिद, एक व्यंग्य, एक पलक, या ऐसी कोई भी चीज जिसे दूसरे पक्ष का अपमान समझा जाता है, सभी निषिद्ध है और ग़ीबत/चुगली   के अर्थ में शामिल है । और अल्लाह से शरण मांगी जाती है।

ऐसे मामले जो वास्तव में गि ग़ीबत/चुगली हैं

एक व्यक्ति अपने भाई के बारे में कुछ उल्लेख कर सकता है कि वह नापसंद करेगा, और फिर, जब कोई उसे ऐसा करने से मना करता है, तो कहता है, "मैं उसके सामने (उसकी उपस्थिति में) यह कहने के लिए तैयार हूं।" हालांकि, यह अलग-अलग कोणों से खारिज कर दिया जाता है। उनमें से निम्नलिखित हैं: मौखिक रूप से आपने उसे अपनी पीठ के पीछे इस तरह से उल्लेख किया है जो वह पसंद नहीं करेगा। यह ग़ीबत/चुगली   है। उससे पहले बोलने का उल्लेख करने के लिए तैयार होने के नाते उसके बारे में कोई सबूत नहीं है जो उसे वापस करने के लिए वैध बनाता है।

वह व्यक्ति कहता है, "कुछ लोग ऐसे और फ़िक़्ह विद्वानों (ऐसे और इस तरह के) कुछ करते हैं," जब जिस व्यक्ति से बात की जा रही है वह ठीक-ठीक समझता है कि किससे बात की जा रही है। इस प्रकार, वक्ता यह समझने के लिए करता है कि इसका मतलब कौन है (बिना सीधे यह कहे)। हो सकता है कि किसी व्यक्ति से उसके भाई की स्थिति के बारे में पूछा जाएगा, इसलिए वह जवाब देता है, "अल्लाह हमें सही करे, अल्लाह हमें माफ करे, हम अल्लाह से सुरक्षा मांगते हैं," और इसी तरह के बयान जो उसकी कमी का सुझाव देते हैं। इसी तरह कहावत है, "इसलिए और तो और इस तरह के साथ परीक्षण किया जा रहा है, या हम सभी ऐसा करते हैं।"

व्यक्ति का कहना है, "यह एक बच्चा है इसलिए उसे वापस करने की अनुमति है।" यह कथन अजीब है और हम उन सबूतों का अनुरोध करते हैं जो इसकी अनुमति साबित करते हैं।

 

ग़ीबत/चुगली   का इलाज

ग़ीबत/चुगली   करने के लिए किसी के झुकाव का इलाज करने के दो तरीके हैं। पहला है गिबा से पछताना। यह वह व्यक्ति है जो जानता है कि यदि वह ग़ीबत/चुगली   को स्वीकार करता है, तो वह अल्लाह के क्रोध और क्रोध के संपर्क में है। इसके अलावा, उसे पता होना चाहिए कि बैकबिटिंग करने से, उसके कुछ अच्छे कर्मों को पुनर्जीवन के दिन रीढ़ वाले व्यक्ति को स्थानांतरित कर दिया जाता है। इसलिए, किसी को अल्लाह से रजा के लिए पश्चाताप करना चाहिए, अपने पाप के लिए दुःख महसूस करना चाहिए और भविष्य में ग़ीबत/चुगली   को करने से बचना चाहिए। साथ ही, ग़ीबत/चुगली   के लिए अल्लाह से माफ़ी मांगने की आवश्यकता है। अगर ग़ीबत/चुगली   पिछड़े हुए व्यक्ति तक पहुँचती है, तो इसका यह मतलब है कि वह व्यक्ति जो उसके पीछे आता है वह उसके लिए बहाना और क्षमा चाहता है। यदि ग़ीबत/चुगली  , उस व्यक्ति के पास नहीं पहुँचता है, जो कि पीछे किया गया था, तो उसके लिए माफी माँगने वाले को उसके लिए प्रार्थना करनी चाहिए, और उसके लिए उसी मात्रा में अच्छी तरह से बोलना चाहिए जिससे वह उससे बीमार हो। इस मामले में उन्हें पिछड़े व्यक्ति को सूचित नहीं करना चाहिए ताकि वह किसी भी बीमार भावनाओं को परेशान न करें। दोनों स्थितियों में, जो व्यक्ति पीछे हटता है, उसे अपने बयान से उन लोगों के सामने आना चाहिए, जिनके साथ उसने (व्यक्ति के खिलाफ) बात की थी, और उसे अपने भीतर यह घोषणा करनी चाहिए कि वह दोबारा ऐसी हरकत नहीं करेगा।

दूसरा इलाज यह है कि व्यक्ति को उस कारण पर ध्यान देना चाहिए, जिससे उसे रीढ़ की हड्डी में दर्द हुआ था। वास्तव में, समस्या को उसके मूल स्रोत को काटकर ठीक किया जाता है। बुद्धिमान व्यक्ति घिबा के कारणों को काट देता है और इलाज और उपाय करता है। वह दूसरों की कमियों के बजाय अपनी कमियों के साथ खुद पर कब्जा कर लेता है। वह अपनी जीभ को कुछ भी बोलने से बचाता है लेकिन अच्छाई। इस तरह वह इस दुनिया की अच्छाई और उसके बाद दोनों की जीत के साथ विजयी होता है।

 

ग़ीबत/चुगली   से भी बुरा क्या है

मुसलमानों पर जिन विपत्तियों का परीक्षण किया गया है, उससे यह प्रतीत होता है कि आप किसी व्यक्ति को उसके भाई को पीछे छोड़ते हुए देख रहे हैं, लेकिन पाप या कमी के कारण नहीं। वह केवल ऐसा करने के लिए मना कर रहा है या हलाल कुछ प्रथागत प्रथाओं और सांस्कृतिक आदतों। यह उन चीजों से है जो विशेष रूप से अल्लाह, सबसे उच्च के लिए हैं। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति अपने पहनावे में विनम्र हो सकता है और गैर-असाधारण, भले ही वह असाधारण हो। इसलिए, अज्ञानी व्यक्ति कहेंगे, "इस कंजूस व्यक्ति को देखो। इस आदमी को देखो, जो अपने लिए सांसारिक जीवन का पालन-पोषण करता है। इस व्यक्ति को देखो, जो हमारे सांसारिक जीवन को मौत के घाट उतारने की कोशिश करता है।" उल्टा भी सही है। उदाहरण के लिए, यदि अल्लाह किसी व्यक्ति को घर या जानवर प्रदान करता है, तो वे कहते हैं, उसे देखो।

वास्तव में वह मुसलमानों के बारे में अल्लाह से नहीं डरता। जब वह अपने घर में रह रहा है और अपने जानवर की सवारी कर रहा है, तो वह मुसलमानों के बारे में नहीं सोचता है।

आइए जानते हैं, सबसे पहले, व्यक्ति ऐसा क्यों करता है। फिर, हमें सोचने और विचार करने दें, क्या यह कानूनन वर्जित है या मना है। हमें उसके खिलाफ बोलने के लिए और उसके बारे में उपदेश और उपदेश देने के लिए। क्या आप उसके छिपे रहस्यों को जानते हैं, जैसे कि वह अल्लाह के रास्ते में खर्च करता है या नहीं? यदि अल्लाह उसे उसके इनाम से प्रदान करता है, तो क्या वह उस इनाम को अस्वीकार करता है या नहीं? वह इसे सिर्फ इसलिए देता है? अल्लाह से डरो, मुसलमानों और उनके मांस के सम्मान के बारे में अल्लाह से डरो। हम अल्लाह से सुरक्षा मांगते हैं और हम अज्ञानता से उसकी शरण लेते हैं।

 

गिबा में लिप्त इच्छा का विरोध करना जिहाद के सर्वश्रेष्ठ प्रकारों में से एक है

पैगंबर (स।अ।व) कहा, "जिहाद का सबसे अच्छा प्रकार अपने स्वयं (खुद ) के खिलाफ संघर्ष करने और अपनी इच्छा (नफ़्स ) के खिलाफ है।" (साहिह अल-जामी, सं। 1099, और अस-साहिहा, सं। 1496)

उन्होंने यह भी कहा, " मुजाहिद वह है जो अल्लाह की खातिर अपने स्वयं के खिलाफ जिहाद (कड़ी मेहनत करता है) करता है।" (साहिह अल-जामी ', सं। 6679)

निष्कर्ष के तौर पर...

हम आपको पैगंबर के कथन की याद दिलाते हैं,

"हे तुम जो अपनी जीभ (जबान) से विश्वास (ईमान) करते हो, लेकिन विश्वास (ईमान) ने अभी तक उनके दिलों में प्रवेश नहीं किया है, मुसलमानों के खिलाफ ग़ीबत/चुगली   मत करो और उनकी /दूसरोकि त्रुटियों की तलाश मत करो। वास्तव में, वह जो उनकी /दूसरोकि त्रुटियों की तलाश करता है, तो अल्लाह उसकी त्रुटियों की तलाश करेगा (ले) , वह क्षमा नहीं करेगा और उन्हें छिपाएगा , और वह जिसे अल्लाह उसकी त्रुटियों की तलाश करता है, वह उसे शर्मिंदा करेगा, यहां तक कि अपने घर में भी। "(साहिह: अबू दाऊद)

बुद्धिमान व्यक्ति ने सच कहा, जिसने घिबा को पापियों के मनोरंजन, महिलाओं के चरागाह और लोगों के कुत्तों की निंदा के रूप में वर्णित किया। हम अल्लाह से जिह्वा और आग की पीड़ा से सभी को बचाने के लिए कहते हैं। हम अल्लाह से यह भी पूछते हैं कि जो कोई इसे पढ़ता है, वह इसे वितरित करता है और इसे सुनता है। वह इसे हमें और उसके (पाठक को) डिलाईट ऑफ गार्डन (यानी स्वर्ग) के पास लाने का एक साधन बना सकता है, और इसे हमारी ओर से एक सबूत बना सकता है और हमारे खिलाफ नहीं। अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उसके दूत, उसके घर और उसके सभी साथियों पर हो सकता है?

 

चुगली - विभिन्न तरीके

 

चुगली - समाज में बुराई

 

शेखुल-इस्लाम, इब्न तैमियाह ने कहा कि लोगों में से वे लोग हैं जो पीछे हटते हैं या पीठ पीछे सुनते हैं, और वे ऐसा उस सोहबत को खुश करने के लिए करते हैं जो इस जागरूकता के साथ होती है कि पीड़ित के कुछ चीजों के निर्दोष होने की संभावना है उसके बारे में बोला जाता है।

अक्सर ऐसे अपराधियों को लगता है कि अगर वे एक सभा में इस तरह की बातचीत को समाप्त करने का प्रयास करते हैं, तो उनकी उपस्थिति अवांछित या बोझ बन सकती है। ऐसे कई तरीके और मार्गदर्शिकाएँ हैं जो एक नकारात्मक तरीके से दूसरे का उल्लेख करने पर नियोजित होती हैं। जानकारीपूर्ण होने के ढोंग के तहत, कोई यह कह सकता है कि किसी का उल्लेख करने के लिए किसी और की शर्त को छोड़कर दूसरों का उल्लेख करना किसी की आदत नहीं है। या कोई यह कह सकता है कि अल्लाह के द्वारा, वास्तव में ऐसा है और इसलिए एक को दयनीय किया जा सकता है, जिससे एक को अस्वीकार करने की श्रेष्ठता है। एक और विधि यह कहने के लिए हो सकती है कि ऐसा करने वाला एक अच्छा व्यक्ति है; हालाँकि, उसके पास ऐसे और ऐसे गुण हैं। फिर, एक दूसरे के दोषों को प्रकट करने में उचित है। एक व्यक्ति यह भी कह सकता है कि हमें ऐसा-वैसा भूल जाना चाहिए, और अपनी क्षमा के साथ-साथ अपने स्वयं के लिए भी प्रार्थना करना चाहिए, केवल उसी का उल्लेख करने का इरादा रखना चाहिए। वास्तव में, इन सभी युक्तियों को अल्लाह (अतिशयोक्ति) को धोखा देने और सृजन को खुश करने के लिए तैयार किया गया है; और वास्तव में, इन विधियों का पालन करने वाले केवल खुद को धोखा देने के लिए सेवा करते हैं।

फिर ऐसे लोग हैं जो खुद की स्थिति बढ़ाने के लिए पीछे हटते हैं। जब वे किसी की त्रुटि के बारे में सुनते हैं, तो वे शब्दों को नियोजित करते हैं, जैसे मैंने प्रार्थना की थी कि कल रात मेरी प्रार्थना में मेरे पाप की खबर मेरे कानों तक न पहुंचे। "फिर, जब एक व्यक्ति दूसरे के बारे में बताता है। वह एक मामले में समझ का अभाव है, निहितार्थ उस व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत श्रेष्ठता है जो दूसरे की कमी का उल्लेख करता है।

कुछ ऐसे भी होते हैं जो दंपत्ति को दूसरों की संगति में सराहे जाने वाले या आलोचनात्मक होने के कृत्य से पीछे हट जाते हैं। कुछ लोग हास्य, चंचलता और अठखेलियों की वजह से भी पीछे हट जाते हैं। एक व्यक्ति अपनी कहानी कहने की क्षमताओं के लिए सराहना करने से एक निश्चित मात्रा में संतुष्टि पाता है; हास्य शैली में किसी से बीमार बोलना एक कहानी में स्वाद जोड़ता है। दूसरे लोग आश्चर्यचकित होकर पीछे हटते हैं 'और दूसरे के कार्यों पर विस्मय होता है।

ऐसा कैसे है कि कोई ऐसा काम कर सकता है? फिर भी अन्य लोग अपने कार्यों या दुर्भाग्य के लिए सहानुभूति के ढोंग के साथ लोगों और उनके कार्यों का उल्लेख करते हैं। वास्तव में, जो पीछे हटता है वह वास्तव में दूसरों और उनके कुकर्मों के उल्लेख पर संतोष और संतुष्टि पाता है।

बैकबाइटिंग का एक और रूप कुछ लोगों को उनके दुश्मनों के लिए दुर्भाग्य से संबंधित है, ताकि वे भी, उन्हें नीचे रखने में खुशी पा सकें। इन उदाहरणों से, कोई भी व्यक्ति दिल की एक बीमारी से संबंधित हो सकता है ... अल्लाह हमें इस सबसे बुरे कार्यों से बचाए और हमें इसके प्रलोभनों से बचाए।